أكدت دار الإفتاء، أنه لا بأس بتذوق الطعام طالما لحاجة أو مصلحة؛ بشرط أن يحترز من وصول عين المَذُوق -ولو صغيرًا- لجوفه؛ لأن الصوم يبطل ببلع الأعيان لا بالطعوم. وأضافت: «إذا غلب القيء على الصائم لم يفسد صومه إلا إذا استقاء ذاكرًا مختارًا». وتابعت: «لا يضر الصيام وصول الريق الخالص الطاهر من معدنه لجوف الصائم، بخلاف المختلط بغيره وغير الطاهر».