تعتبر الموسوعة الفقهية الكويتية أكبر عمل موسوعي تراثي في العصر الحديث والذي تشرفت به دولة الكويت وقدمته للعالم. وقــصة الموسوعة الفقــهية ابتــدأت عام 1951 حيث تداعت مجــموعة من العلماء المسلمين في مؤتمر الفقه في باريس إلى عمل موسوعة فقهية عصرية تشمل الفقه الإسلامي منذ انطلاق الرسالة المحمدية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام إلى العصر الحالي.
فأنطلق المشروع من جامعة دمشق كليه الشريعة في عام 1956 ولكنة لم يكتمل لأسباب فنية وتوقف وبعدها تجددت الفكرة في عام 1961 من قبل وزارة الأوقاف في جمهورية مصر العربية وتوقفت عند المجلد الأول في باب الهمزة، وفي عام 1967 احتضنتها الكويت، وكانت هذه مكرمة ومفخرة أن تقوم الكويت بهذه المسؤولية على مستوى العالم، وأدت الجهود الحثيثة التي استمرت لأكثر من نصف قرن إلى إخراج الموسوعة الفقهية في شكلها النهائي في خمسة وأربعين مجلدا من الحجم الكبير لتشمل جميع الأبحاث والآراء الفقهية، وقد صيغت الموسوعة بأسلوب المصطلحات الفقهية المرتبة ترتيبا ألفبائيا مما يسهل الوصول إلى الحكم الفقهي لجميع الراغبين من متوسطي الثقافة.
وقد تميزت الموسوعة الفقهية بأنها استوعبت في الغالب المذاهب الفقهية الأربعة ونهجت منهج توحيد الآراء الفقهية المتفق عليها وتقديمها على الآراء التي تفرد بها كل مذهب على حدة، كما أكثرت من إيراد أدلة الفقهاء دون ترجيح أو استطراد ولم تدخل في المقارنة بينها، كما لم تتعرض للمسائل المستجدة ولا للمسائل الأصولية، ووعدت أن تكون هاتان المسألتان مناط عمل متخصص.
وهذا أعطى الموسوعة الفقهية منهجية موسوعية يستفيد فيها جميع المسلمين سواء من علماء الأمة او حتى طلبة العلم بشكل مختصر غير مخل ومبسط سهل المفردات الفقهية، والتي بلغت 3 ألاف مفردة و27 ألف عنوان فرعي شارك فيها مئات العلماء من المغرب غربا إلى باكستان شرقا وذلك عن طريق الاكتتاب، مع وجود لجنة مراجعة وتبويب وترتيب.
وحيث ان الموسوعة الفقهية اكتملت اعدادها حيث وصلت إلى 45 جزءا، فإن من المفترض ان تعاد طباعتها كنسخة كاملة، بدلا مما كانت تطبع عليه (كل جزء على حدة) وهذا جعل الموسوعة غير متناسقة.
هكذا، نتمنى من وزارة الأوقاف أن تعيد طباعتها وتعيد تسويقها في المكتبات ومعارض الكتب من جديد بعد الفترة الماضية التي توقف فيها ذلك بسبب عوائق إدارية ومالية، وان تحافظ الموسوعة على منهجيتها التي بدأت بها وهي استيعاب جميع المذاهب الفقهية المتفق عليها وبعدها الآراء الأحادية المعتبرة مع عدم ترجيح رأي على رأي آخر.. حتى تستمر الموسوعة كمرجع موسوعي شامل ولا تصبح مجرد كتاب فقهي منهجي.
