تأجير متجر إلكتروني
لديّ مشروع توفير متاجر إلكترونية مقابل اشتراك شهري، وعند تسليم الموقع يستطيع صاحب المتجر الإلكتروني الدخول إلى لوحة التحكم وإضافة ما شاء من منتجاته ومعها صور المنتجات (هو يدير الموقع بالكامل) ما يقلق أن يضيف صاحب/ صاحبة المتجر صورا لعارضات سافرات لغرض عرض الملابس.
فما حكم تأجير المتاجر على أصحاب مشاريع ملابس لا أعلم ما الصور التي ممكن ان يعرضوها في المتجر الإلكتروني؟
٭ إذا كنت أنت صاحب المتجر فأنت مسؤول عما يعرضه فيه فيجب ذكر الشروط التي تمنع أي مخالفة ممن سيستخدم الموقع وإلا فأنت مسؤول عن كل مخالفة شرعية من نشر صور النساء وغير ذلك.
يسألونني ولا أريد أن أعلمهم
أريد أن أعمل عملية، ولا أريد أن أخبر أحدا، فهل يجوز لي إذا سألوني أن أقول غير الحقيقة؟ خصوصا انني عندما أعلمهم شيئا لا يتم ولا أوفّق فيه وربما كانت عيونهم حقّا وهم أيضا لا يعلمونني ويكذبون ويريدون مني الصدق؟
٭ من حقك ألا يعلموا ما أنت مقدم عليه من العملية مثلا ولكن لا يجوز لك الكذب بشيء غير الحقيقة، وإنما يجوز أن تعتذر عما في نفسك ولا تخبر به أو تقول ما يفهم منه أنك لا تريد الإفصاح عنه وكل موضوع له طريقته في الاعتذار وعدم الإفصاح لكن تجنب الكذب.
المرأة التي لم تتزوج
إذا كتب لفتاة مسلمة تقية أن تفارق الدنيا وهي عازبة لم تتزوج في الدنيا أبدا، هل صحيح انها تختار لنفسها زوجا في الجنة أم ان الله سوف يختار لها زوجا من نفس درجة صلاحها في الدنيا؟ وجزاكم الله خيرا كثيرا.
٭ إذا قدّر الله أنها من أهل الجنة ففيها كل ما تتمناه من زوج وغيره، والله أعلم.
اقضوا حوائجكم بالكتمان
من هذا المنطق هل يجوز لي قول غير الحقيقة عندما يسألني أحد عن شيء ولا أريد الإجابة عنه؟
٭ الحديث «استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان، فإن كل ذي نعمة محسود» هذا الحديث مختلف في صحته فمنهم من ضعّفه ومنهم من صححه، وصححه الألباني والمقصود من قضاء الحوائج بالكتمان ان هناك أمورا يخشى من قولها الحسد أو يترتب عليها ضرر مثل قول يعقوب لابنه (قال يا بني لا تقصص رؤياك على إخوتك فيكيدوا لك كيدا) وفي غير ذلك يحدث قال تعالى: (وأما بنعمة ربك فحدِّث) وليس معنى الحديث أنك تكتم الحق ولا تقول الحق تهربا من عقوبة تقع عليك لظلم وقع منك، أو تتهرب من قول الحق.
ماذا يقول الله عندما يقتل الإنسان نفسه؟
٭ ورد في الحديث جواب السؤال: «كان فيمن قبلكم رجل به جرح مجزع، فأخذ سكينا فجزّ بها يده، فما رقأ الدم حتى مات، فقال الله: بادرني عبدي بنفسه، فحرمت عليه الجنة، الراوي: جندب بن عبدالله، المحدث: الألباني، المصدر: غاية المرام الصفحة أو الرقم: 452، خلاصة حكم المحدث: صحيح.
